中国人喜欢红色

中国的传统节日往往要

红红火火、张灯结彩

清明，是难得的

“素衣莫起风尘叹”

又是一年清明时，桃李花开，若是艳阳高照的好天气，也终归“帝里重清明，人心自愁思。”若阴雨绵绵，便是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

这是个祭奠亡魂，哀思故人的日子。

对成年人来说，已故的长辈、亲人，是储在我们心头的一滴泪，在平常的日子里，我们把往昔保存好，在这个特别的时节把回忆翻出来，思念、问候、偷偷沉吟：“如果你还在……”

而对孩子来说……

若是孩子没见过的亲人，那逝者的形象就像是大人嘴里的一个童话人物，他从不曾来到身边，却真的存在过。

若是孩子深爱的亲人，那逝者更将成为孩子人生的一部分，他将永远离去，又永远影响着孩子对“生命”的认知。

我们的生活和教育里，总是避免出现一个词语：“死亡”。

儿时过年过节，若是不小心说了“死”字，长辈就要“呸呸”嘴。

可是，“死亡”究竟是什么？

人“死”之后去了哪里，变成了什么样子？

“死人”还看得见活着的人的世界吗？

梦里的“死去”的亲人，他们是真的有话要说？还是想我们了？

“人死”之后可以和自己以前死去的亲人重逢吗？

有什么方法能让我们和“死去”的亲人联系上呢？

我们既然深知“人固有一死”，何不大方谈“死”，让孩子的困惑不再是语言的禁忌。

每每迎来死亡，总有哭泣、痛苦，甚至竭斯底里。那是因为，即使已经了解“死亡”是所有人的归途，“面对死亡”也依然是我们生命中的“伤”。那是最大的、不可挽回的失去，承受需要勇气。

让孩子了解得越多，其实是增加他现在或将来承受失去的勇气，也是关于“珍惜”的一种警醒。

这是一本不收集欢笑，而唤醒眼泪的绘本：

爸爸妈妈告诉艾斯本，爷爷去世了。

艾斯本跟着大人一起参加了爷爷的葬礼。

妈妈说人死亡以后会上天堂，永远不回来了。

爸爸说人死亡以后就会变成泥土，消失了。

可是这天晚上，爷爷变成了幽灵，穿墙而过，来到艾斯本的房间，看上去若有所失。

艾斯本觉得变成幽灵的爷爷很有趣，爷爷却不开心，他不想总是做个幽灵。

爷爷告诉艾斯本，如果一个人在世的时候忘了做某件重要的事，他就会变成幽灵回到人间。他忘了一件重要的事。

第二天，艾斯本把这一切告诉了妈妈，妈妈决定让孩子请假在家休息几天。

接下来的日子，幽灵爷爷每天晚上都来找艾斯本，他们一起去爷爷住过的房子，想起了很多过去的事，分享了爷爷在世时的点点滴滴。

终于在一个晚上，爷爷想起来了：“我想起来了，我想起来我忘记什么事了。我忘记对你说再见了，我的小艾斯本！”

爷爷和艾斯本都哭了。

爷爷对艾斯本说，你要乖一点，

（但也不用太乖）

他们还说好了要时不时地想着对方。

（不过，不用一直想着）

艾斯本终于把爷爷的相片挂到了墙上，爷爷不再是幽灵，安心去天堂了。

艾斯本舒了口气，爬到了床上，“我想明天我可以去幼儿园了。”

 课堂上 

我们问孩子：

爷爷会变成幽灵，到底是因为爷爷忘不了艾斯本，还是艾斯本忘不了爷爷？

是艾斯本忘不了爷爷。

他需要和爷爷温习一下在一起的温情，他需要一个郑重的、深情的道别，他需要做一些准备，才能好好面对爷爷的离开。

我们课堂上的每一个孩子，都终有面对离开的一天，他们需要想想“死亡”这件事，可能会带来什么。

在空灵的音乐声中，孩子们各自拿出纸笔，给已故的人写起信来。有难忘的已故的亲人就写给亲人，没有就写给自己感兴趣的一位已故的名人。

他们诉说了思念和爱，表达了追忆和好奇，在心理上近距离地面对了一回死亡。

我们告诉孩子：

我们爱的人，会永远活在我们心里。

也许有一天，他们永远地离开了，我们还可以用特殊的方式和他们对话。

我们可以有调整心情的时间，也可以时不时思念一回他。

“童颜若可驻，何惜醉流霞。”

似乎“结束”是生命的一个不可解的遗憾，殊不知，“结束”也正赋予了生命不可取代的美。

因为我们终将谢幕，更要尽情享受舞台上的灯光和掌声；因为我们终将离开，更需无比珍惜生命中的一切喜怒爱恨。

珍惜每一个当下，热爱着，追忆着，衰老着，绽放着，向死而生。